الأغنية الوطنية ودورها في المعركة الوطنية

  • مالك الظرافي
  • 12:45 2021/06/30

مما لا شك فيه أنّك عندما تتحدّث عن الأغاني الوطنية،تتحدّث عن شُعراء تلك القصائد الغنائية؛وعن حماستهم وغيِرتهِم على الثورة ومكتسباتهِا، تحطيم عودة الإمامة وإلى الأبد.وأحلام الشعب اليمني في إقامة دولةٍ مدنيّةٍ حديثة تقوم على مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات،وإحترام الحقوق وحماية الحريات،ومبدأ سيادة القانون وإرساء مبادئ العدالة الإجتماعية والمواطنة المتساوية،وتحقيق وتعميق الديمقراطية.
 
إنّ شعبنا اليمني منذُ ١٩٤٨م وهو يقاوم الصلف الإمامي السلالي البائد، وأروى الأرض بدمائهِ الزكيّة والطاهرة التي يجب الوقوف أمام  تلك الأحداث بموضوعية .
 
إنّ ما قام بهِ القردعي ورفاقه، نموذجٌ يحتذى به، في الإستعداد للتضحية والفداء في سبيل كرامة الإنسان اليمني، وانتزاع حقوقهِ المسلوبة من قبل أعداء التاريخ والإنسان اليمني والأرض اليمنية على وجه الخصوص.
 
إنّ الأغنية الوطنية لها دورٌ بارز في صناعة الوعي والفِكر الجمهوري. وتحصين الأجيال من الإنحدار وراء الحزواي،والإنسلاخ من الهوية الوطنية، ومن التُراث اليمني،هُنا أتحّدث عن الأغاني الوطنية فيما بعد الثورة السبتمبرية الخالدة، وأثناء الثورة الاكتوبرية الخالدة، وما بعد نوفمبر الأغر .
 
أتحدّث عن السمة،علي بن علي الآنسي،محمد البصير،وأيوب طارش،محمد عطروش،المرشدي،ومحمد سعد،فيصل علوي،أبوبكر سالم،والحارثي...وغيرهم الكثيرون.
 
الذين كانت لهم أصواتهم ولا زآلت إلى اليوم مصدر إلهام لمن يريدُ أن يستمع إليها.
تلك الأيام التي كانت المعركة على أشدُها بين الإماميين الرافضين للهزيمة النكراء من الثوار السبتمبريين.الذين استخدموا كل شيء في سبيل العودة إلى حكم رقابنا. وقتها توّحد جميع اليمنيين في مساندة ثورتهِم.
 
الأغنية الوطنية مصدر إلهام وفخر لا تقلُ عن المعارك العسكرية:
 
إنّ الأغاني الوطنية التي يُطلقها صوت الأرض أيوب طارش عبسي،لهي مدافعٌ وقوات عسكرية تشّنّها حنجرته الخالدة 
ضِد الطُغاة والغزاة من الإماميين والمستعمرين من الإنجليز  إذ يقول 
 
دُمت يا سبتمبر التحرير  يا فجر النضالِ 
ثورةٌ تمضي بإيمان على درب المعالي
تسحقُ الباغي تدك الظُلم تأتي بالمحالِ
هدّم الشعب السجّونا ووكور الُمُجرمينا؛ ومضى يحمي العرينا 
 
صوّرت لنا الأغنية تلك كيف أن سبتمبر الخالدة،هو فجرٌ ولادة النصر لثورتنا،وللثوار ولنا جميعاً بعد كفاحٍ من ١٩٤٨،و١٩٥٥م وحتّى ١٩٦٢ وليس إنتهاءً ١٩٦٨م...إذ أن سبتمبر هو يومٌ من أيام الله..  هو يوم تاريخي خالد لن يُنسى من ذاكرتنا،هو يوم تحطيم السجون وكسر وحشيّة الإمام الكهنوتي وسيوفهِ،وشريفاتهِ.هو يوم إنبلاج الجمهورية،ورسم الأهداف لها بإزالة الفوارق الطبقية وبناء جيش وطني قوي يحمي الثورة ومكتسباتها.والوحدة الوطنية. فيه تمّ تأليف القلوب وتوحيد الصفوف للمواجهة للإنتصار،للحسم العسكري،لإنتزاع الحقوق دون المساومة والترجاء،وإعطاء الفرص للمجرمين 
 
موكب التحرير ألّفت القلوبا
وتوّحدنا شمالاً وجنوبا 
 
ما بعد سبتمبر هو التوجّه لبناء الدولة،وتحصين الأجيال بالأفكار الثورية الوضّاءة،وبذل الطاقات البشرية في صناعة التاريخ لنفسهِ
 
وفتحنا لسنا العلمِ الدروبا 
فلتعيشي يا بلادي في علوٍ وسدادِ
وأدحري كيد الأعاديِ؛ نحنُ قد 
ثُرنا وحقّقنا الــسلام 
 
لم يعد للظلم في أرضي مقام
 
لم يعد فيها خوونٌ  أو عميلٌ أو ظلالِ 
 
عصرُنا بالحق بكّر ،ونفوس الشر بالحق تُقهر، فأفخري يا أرض حمير 
 
 
الأغنية الوطنية وإيجابيتها في رفع ذائقة المواطن :
 
إنّ من المساوئ اليوم هو إنحدار ذائفة المواطن لسماع الزوامل،والشيلات والتحسينات الصوتية الصاخبة.!
من مساوئنا اليوم،أن تجد أحفاد الآنسي،السمة،المرشدي،أيوب،الحارثي محمد سعد،فيصل علوي.يتهافتون لسماع زامل للقحوم،والشّويع.ثمّة سقوط ذائقة المستمع وهو يستمع لمن يسب تاريخه،ويعمل تفخيخ عقله وحاضره،ومسقبله هو والأجيال القادمة.
 
لا أدري كيف يسمح الشخص لنفسه وهو يسمع من يتوعده بالويل والثبور وتاريخه بالتدثير والتخريب،ومستقبله بالتفجير والتفخيخ وهو يستمع ويشدوا طرباً!
 
يترُك مئات الأغاني الوطنية لأيوب طارش ويتوجّه للشويّع ...!
يترك مئات الأغاني للحارثي،والآنسي
،وعطروش ويتوجّه لسماع القحوم وخواجة....!
 
الأغنية الوطنية توثيق للشعِر وشرحٌ لوهج الثورة،وإمتداد للموروث الشعبي 
 
الأغاني الوطنية هي توثيق وحفظ للشعر الغنائي،وتحصينٌ للأجيال من الإبتعاد عن سماع الشعِر تحت حُجج واهية،لسنا بصدد مناقشتها الآن.فمن خلال الأغنية الوطنية تستطيعُ أن تتعرف على أحداث الثورات اليمنية ومفّكروها،وأبطالها.
إنّها إمتداد للموروث الشعبي اليمني الزاخِر بالعطاء،والممزوج بالحُب والفخر والكبرياء فخر وإعتزاز اليمني بتاريخه وأبطاله ورموز حضارته.

ذات صلة